说起“理财”，听起来是一个非常西化、新潮的词汇，许多人会认为是，随着时代进步，现代人越来越会消费，越来越关注投资才产生出来的概念。
其实，“理财”一词最早见于《易经．系辞》“理财正辞，禁民为非曰义”。它的意思是说，对于财物的管理和使用要有一个正当的说法，禁止民众不合理的开支和浪费，是理财最合宜的方法。
纵观悠悠五千年璀璨的中国历史，古之圣贤从原始社会中晚期，社会有了剩余财富之时起，就已经知道理财的重要性。
“洪范五福先言富，大学十章半理财”，四书之一《尚书》中就论述了五福，先谈“寿”，然后重点谈“富”。《大学》中也有许多关于理财的精彩论述，被普遍认为是我国的理财典籍。
大家都知道，风险与收益是相匹配的，低风险等于低收益，高风险必然伴随高收益。那么，我们的古之圣贤、文人墨客、富豪之士是如何选择理财方式？他们的故事又告诉我们哪些道理呢？
理财原则：追求高风险、高收益的理财方式
代表人物：战国大富豪吕不韦
理财方式：发掘一些有潜力、价值被低估的投资品种，低价买进，再高价卖出，赚取差额获得利润。
追求高风险，高收益，司马迁在《史记·货殖列传》中将这种方式称为“用奇胜”。吕不韦就是其中的典型代表。
当时，吕不韦在邯郸见过在赵国做人质的秦国公子异人后，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”（《战国策》）。既然赢无数倍，则吕不韦愿“用奇胜”。
吕不韦理财的途径主要是发现有潜力、价值被低估的“企业”(秦国公子异人)，向其注入“风险资本”，帮助其“上市”(登基为帝)，以获取巨大收益，这可以说是开创了风险投资的先河。
所以，我们在资产配置中，也应当适当配置一部分高风险的理财产品，比如艺术品投资、私募股权基金等，如果选择到优质的投资标的，可以博取不错的投资收益。
但是，切忌“把鸡蛋放在一个篮子里”，一旦遭受损失，重则可能“倾家荡产”。后来，吕不韦的遭遇也证明了这一点。合理的退出机制和投资者教育都必要的。
理财原则：收益覆盖成本与风险，选择最佳的投资机会。
代表人物：战国人白圭
理财方式：观察市场情况和年景丰收的变化，当谷物成熟时，买进粮食，出售绢帛绵絮；当蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。可谓与时俱进啊！
这种理财观介于风险爱好型与风险厌恶型之间，这种理财观遵守的原则是：收益覆盖成本与风险。
白圭，战国时代人，曾在魏国做官，后来到了齐国、秦国。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的经济谋略家和理财家。
白圭自有一套独到的投资术，他把自己的投资原则总结为“乐观时变，人弃我取，人取我与”。这里的“与”是予人实惠。在投资过程中，白圭认为最重要的四点是：“智”——权衡利害；“勇”——当机立断；“仁”——拿捏取舍分寸“强”——知进退取舍。
白圭的这种经营方法，既保证了自己能够取得经营的主动权，获得丰厚的利润，又在客观上调节了商品的供求和价格，获得了良好的声誉，无怪乎白圭自诩为“仁术”。
这种理财方式，是如今现在许多投资大师所倡导的，即观察宏观经济走势，把准大势，抓住最佳投资时期，从而稳中求胜，获得投资回报。
所以，想要找到最合适的投资品种，你可以寻求理财师的帮助，也可以每天看新闻联播、听金小鹊唠叨，就必不可少啦。
理财原则：这是古代最流行的一种理财方式，追求低风险量入而出。
代表人物：大文豪苏轼
理财方式：控制开支。具体是每月发工资后取出4500文，分成30堆后用绳子串起来，每天取一串。可惜只“节流”还是难以维持生活，只好带着家人开荒种地“开源”。
孔子“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）的观点可以说影响了后来几乎所有的知识分子，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演变也使得商人成了社会阶层的最底层。由于知识分子耻于言利，自然也不会进行投资。因此，对大多数知识分子来说，理财只好追求低风险、低收益的理财方式。
这是中国古代最主流的一种理财观念，追求的是一种低风险、量入为出的资金安排，与现代中国人热衷银行储蓄的理财习惯一脉相承。
“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”——苏轼《答秦太虚书》
苏轼被贬为黄州团练副使后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内。
具体做法是这样的：每月发工资后取出4500文钱，分成30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。
当然，这样“节流”还不够，苏轼经多方申请，从当地衙门那里弄到数十亩废弃荒地，于是他脱下长衫，穿上短衣，带领全家人开荒种地，在“节流”的同时还做到了“开源”。
从苏轼的理财方式来看，他稳稳妥妥的把钱一文一文的存起来，积少成多，来保证自己能有有一个虽不富足，但足有安稳的经济状况。
理财无外乎开源和节流两件事，苏轼的理财观最为值得我们学习的方面就是量入为出，合理规划消费支出。
理财原则：不主张给后辈传送物质财富
代表人物：晚清民族英雄林则徐
理财方式：儿孙自有儿孙福，不为儿孙做牛马。与物质财富比起来，更主张精神财富的代际传承。
林则徐曾经说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
其实，民间谚语“富不过三代”也值得现代中国企业家与高净值人士深思。据胡润研究院与中信银行私人银行发布的《全球视野下的责任与传承——2017中国高净值人群财富管理需求白皮书》显示，在家族传承过程中，接班人是决定成败的关键因素，但家族后代接班意愿低、无能力接班、多子女难以确定接班人、子女价值观与企业文化冲突等现象广泛存在。
因此，中国的大众富裕人士也越来越注重子女的教育，“培养成功的接班人”资质的问题他们最为关注的问题。
理财原则：买房这件事不打肿脸充胖子，量力而行，步步为营。
代表人物：唐代大诗人白居易
理财方式：32岁正式入职，月薪18000文，开始了漫长的租房史，直到50岁，才在长安买了套房子，此后在各地广置房产。
白居易在《卜居》中感叹：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。”
与年轻时天天喝酒到处旅游偶尔有空还逛青楼、晚景却无比凄凉的李白相比，白居易已经算是个理财小能手了。早年的时候，由于白居易刚入职没啥钱，买不起长安的房子。中年做了“财政局局长”之后，月薪四五万文，此外还能领到200石禄米。但是还是没买房。
后来白居易官大了，钱多了，腰包鼓了，于是他开始在各处买房。50岁的时候他在京城买了房，53岁的时候，他在洛阳履道买了一处高级别墅，56岁又从洛阳回到京城，买下了西安新昌宰相旧府，67岁的时候在苏州买地建房，72岁的时候又在洛阳龙门买地建房。
在打拼的城市里拥有一套属于自己的房子,想必是很多无房年轻人的梦想。但是高昂的房价让这个梦想实在遥不可及，暴涨的房价与不涨的工资形成了鲜明的对比。因此，既然房子高攀不起，那就只好租了。
随着国家大力发展租房市场，租售同权等利好政策不断涌现，使租房成为了买房之外的首选，这在国际上也是有先例摆在面前的。而且，与世界其他国家相比，在我国租房压力也小得多，今后，租房应该是年轻一族生活的必需品。
买房“刚需”可以在攒够首付款前，合理的投资理财，选择稳健的理财产品赚取收益，避免出现“攒钱攒了许多年，一朝回到解放前”的家庭财务窘境。
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